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管理系統(tǒng)什么是永恒的設(shè)計？”永恒的設(shè)計”就是簡潔而不簡單的設(shè)計。要達到“永恒的設(shè)計”這樣的境界是非常困難的， 而大師級的設(shè)計師總是知道在他們的作品中什么東西應(yīng)該去掉。
現(xiàn)在很多的設(shè)計都是繁瑣和復(fù)雜的。我們應(yīng)該問自己一個簡單的問題：“是不是因為我可以這樣做，所以我就這樣去做呢？”誠然，當(dāng)下的很多設(shè)計師的作品都很富有表現(xiàn)力，賦予了很多的感情在里面。但是，我們還要考慮一下,是不是去掉這些繁瑣的東西，你的設(shè)計作品會不會變得更好？就像在完美樂章中的一剎那停頓；或者交談中的一瞬間的靜默。此處無聲勝有聲，這些瞬間會讓我們陷入沉思，加深我們的情感，讓我們留下深刻的記憶。
找到有與無的平衡是一種藝術(shù)。是不是太多？是不是太少？如何來實現(xiàn)這種永恒的設(shè)計呢？我們就是需要尋找這種平衡，一種動態(tài)的平衡。
當(dāng)我還是學(xué)生的時候，我在克利夫蘭藝術(shù)學(xué)院選修彼得 杜班（Peter Paul Dubanieweizc）先生的水彩課。 記得有一天他告訴我們說，我們可以畫千百張的水彩畫。這些畫可能很糟糕。糟糕到可能只能給你的奶奶看吧。也許你畫這些畫的確很糟糕。但是總有一天，這些糟糕的畫匯集到一起。你突然靈光一現(xiàn)創(chuàng)造出一副非常精彩的畫。他說因為你學(xué)會了什么東西應(yīng)該畫，什么不畫。這是一種提煉的過程。
繪畫和設(shè)計上的成功就是你決定什么東西應(yīng)該忽略。而且這些也可以適用于更廣的領(lǐng)域。我們只尋求我們所需。這就很好了，足夠了?？纯刺O果手機。非常簡單。形態(tài)已經(jīng)簡單到極致。這些還不夠嗎？我要問問愛在哪里？這里有表達嗎？蘋果設(shè)計的表達都在交互設(shè)計里。非常漂亮。簡單的外形只是補償一下用戶體驗。
迪特 蘭姆 （Dieter Ram）是一個六十年代現(xiàn)代主義設(shè)計師。他的簡約主義設(shè)計影響了眾多成功的設(shè)計，包括百靈（Braun）家電生產(chǎn)商。他的十個好的設(shè)計的原則一致沿用至今。他堅持好的設(shè)計就是越少越好。蘋果設(shè)計師，喬伊 艾維斯 （Jony Ives）給予迪特蘭姆 （Dieter Rams）高度的評價，當(dāng)今很多蘋果產(chǎn)品都是受了他的啟發(fā)。
如果我們看看20世紀(jì)的標(biāo)志性設(shè)計，我們會看到“簡約美”很多在不同領(lǐng)域呈現(xiàn)出來。“少就是多”是20世紀(jì)的Mies Rohe提出的理念但確實是從1855年Robert Browning的詩里找到的。
有人會辯論說現(xiàn)代主義走的太遠了。撕掉的內(nèi)涵或者缺乏內(nèi)涵導(dǎo)致城市的當(dāng)代建筑毫無特點，根本不能引起我們的注意。但是同時，丹麥設(shè)計，特別是Verner Panton，崇尚的簡約但是充滿熱情和愛。他們的設(shè)計仿佛在歌唱。這也就是今天我們在創(chuàng)造那種適宜居住的城市生活體驗。
一些好的設(shè)計的基本原則是：簡單，有用，可用和想擁有的渴望。不要太多也不要太少。John Maeda 在他的書名，簡約之法則 （The Laws Of Simplicity），闡述他的簡約之法就是剔除平淡無奇的，增加有意義的內(nèi)容。偉大的設(shè)計就是它在你的眼前會變得透明，沒有張揚的效果，更像是簡單到極致。勺子就是簡單到極致的一個例子。舍棄一些對你重要的是成功設(shè)計的原則之一。這也是難做到的。去掉設(shè)計元素和內(nèi)容一直到傷到設(shè)計本身。精益求簡。
后，記得加一些能表達感情和愛的東西調(diào)劑進設(shè)計中。這些也同樣適用于人生吧。
這就是永恒。
